Pendidikan turath dan sistem pondok bukan sekadar tinggalan sejarah pendidikan Islam di Alam Melayu, sebaliknya warisan keilmuan yang membentuk kefahaman agama, membina akhlak dan melahirkan generasi ulama serta pendidik sejak sekian lama.
Melalui pengajian kitab muktabar, kaedah talaqqi dan musyafahah serta hubungan erat antara guru dengan murid, institusi pondok menjadi ruang penting dalam membina tradisi ilmu yang berteraskan adab, penghayatan agama dan pembentukan peribadi.
Namun, perubahan landskap pendidikan, perkembangan teknologi, tuntutan pasaran pekerjaan dan keperluan pengiktirafan kelayakan menimbulkan persoalan mengenai hala tuju institusi pondok dalam sistem pendidikan negara.
Persoalannya, bagaimana pendidikan turath dan sistem pondok dapat terus mempertahankan identiti serta kekuatan tradisinya, pada masa sama menyediakan generasi yang mampu menghadapi cabaran masa hadapan?
Jawapannya bukan dengan memilih antara tradisi atau pemodenan, tetapi membina pendekatan yang menggabungkan kekuatan kedua-duanya secara seimbang dan terancang.
Turath sebagai warisan intelektual
Turath merujuk kepada warisan keilmuan yang diwarisi daripada generasi terdahulu. Dalam tradisi Islam, warisan ini merangkumi pelbagai disiplin ilmu, termasuk al-Quran, hadis, tafsir, akidah, fiqh, usul fiqh, sirah, bahasa Arab, akhlak dan tasawuf, selain karya ilmuwan Islam yang membentuk tradisi intelektual umat.
Nilai pendidikan turath tidak terhad kepada penguasaan kandungan kitab, malah meliputi proses memahami kaedah ulama membina hujah, meneliti sesuatu persoalan dan mengembangkan pemikiran berasaskan sumber ilmu yang muktabar.
Dalam konteks ini, pengajian kitab bukan sekadar aktiviti membaca atau menghafal teks. Sebaliknya, ia merupakan proses membina disiplin intelektual, ketelitian berfikir dan adab terhadap ilmu.
Kaedah talaqqi dan musyafahah pula membolehkan ilmu disampaikan secara langsung melalui bimbingan guru. Hubungan ini penting kerana pendidikan Islam bukan hanya bertujuan memindahkan pengetahuan, tetapi turut membentuk akhlak, keperibadian dan tanggungjawab terhadap masyarakat.
Oleh itu, pendidikan turath tidak wajar dianggap sebagai sistem yang hanya sesuai untuk zaman terdahulu. Sebaliknya, tradisi ini mempunyai potensi besar untuk terus menyumbang kepada pembentukan masyarakat berilmu, berakhlak dan mempunyai kefahaman agama yang mendalam.
Memperkasa kekuatan sistem pondok
Sistem pondok mempunyai keistimewaan tersendiri dalam ekosistem pendidikan Islam. Selain menjadi tempat pengajian ilmu agama, institusi ini berperanan membina budaya ilmu melalui pengajian kitab, halaqah, kuliah agama dan kehidupan yang berorientasikan pembelajaran.
Penekanan terhadap adab, disiplin, kesederhanaan dan hubungan guru-murid menjadi antara ciri yang membezakan pendidikan pondok daripada pendekatan pendidikan yang terlalu berorientasikan peperiksaan.
Tradisi ini juga menyediakan ruang kepada pelajar untuk mendalami ilmu secara berperingkat, mengulang kaji kandungan kitab dan membina kefahaman melalui bimbingan berterusan.
Bagaimanapun, kekuatan tersebut perlu diperkasakan supaya tidak terpisah daripada perubahan keperluan pendidikan dan kehidupan masyarakat.
Institusi pondok perlu mempunyai keupayaan untuk menyediakan pengalaman pembelajaran yang lebih tersusun, di samping mengekalkan kaedah pengajian tradisional yang menjadi identitinya.
Pendekatan ini penting bagi memastikan pelajar bukan sahaja mempunyai asas agama yang kukuh, malah mampu berkomunikasi dengan baik, memahami perkembangan semasa dan menyesuaikan pengetahuan dengan keperluan kehidupan.
Dalam hal ini, pemerkasaan sistem pondok tidak bermaksud mengubah keseluruhan pendekatan tradisionalnya. Sebaliknya, usaha tersebut perlu memberi tumpuan kepada pengukuhan aspek yang masih relevan serta penambahbaikan komponen yang memerlukan penyesuaian.
Kurikulum seimbang, tradisi terus menjadi teras
Antara perkara yang perlu diberikan perhatian ialah pembangunan kurikulum pendidikan turath yang lebih berstruktur dan mempunyai hala tuju pembelajaran yang jelas.
Bidang teras seperti al-Quran dan ulum al-Quran, hadis dan ulum al-hadis, akidah, fiqh, usul fiqh, tafsir, sirah, bahasa Arab, akhlak, tasawuf serta sejarah dan tamadun Islam perlu terus menjadi asas pendidikan pondok.
Pada masa sama, pendedahan kepada ilmu kontemporari perlu dipertimbangkan bagi melengkapkan keupayaan pelajar menghadapi kehidupan dalam persekitaran yang semakin kompleks.
Antara bidang yang boleh diberikan perhatian ialah literasi digital, komunikasi, pemikiran kritis, pengurusan, keusahawanan dan kemahiran teknikal serta vokasional.
Pendedahan ini bukan bertujuan mengalihkan tumpuan pelajar daripada pengajian agama, tetapi memberikan mereka kemahiran tambahan untuk mengaplikasikan ilmu dan membina kehidupan yang lebih berdikari.
Sebagai contoh, kemahiran komunikasi dapat membantu pelajar menyampaikan ilmu dengan lebih berkesan, manakala literasi digital membolehkan mereka mengakses sumber pembelajaran, menjalankan penyelidikan dan menyebarkan maklumat agama secara lebih bertanggungjawab.
Begitu juga dengan keusahawanan dan kemahiran teknikal yang berpotensi membuka peluang kepada pelajar untuk membina kerjaya serta menyumbang kepada pembangunan ekonomi masyarakat.
Kurikulum yang seimbang akan memberikan ruang kepada pendidikan pondok untuk terus mempertahankan identiti keilmuannya tanpa mengehadkan potensi pelajar dalam bidang lain.
Pengiktirafan membuka laluan masa depan
Isu pengiktirafan kelayakan turut menjadi antara perkara penting dalam menentukan hala tuju pendidikan pondok.
Perbezaan struktur kurikulum, kaedah pembelajaran dan sistem pentaksiran antara sesetengah institusi pondok dengan sistem pendidikan formal boleh menimbulkan kesukaran kepada pelajar yang ingin melanjutkan pengajian atau memasuki sektor pekerjaan tertentu.
Keadaan ini memerlukan pendekatan yang lebih terbuka dan tersusun bagi membina laluan pendidikan yang sesuai dengan keunikan sistem pondok.
Pengiktirafan tidak semestinya bermaksud menyamakan keseluruhan sistem pondok dengan sekolah arus perdana. Sebaliknya, usaha perlu ditumpukan kepada pembentukan mekanisme yang membolehkan penguasaan ilmu dan pengalaman pembelajaran pelajar dinilai secara sewajarnya.
Antara pendekatan yang boleh dipertimbangkan ialah pemetaan hasil pembelajaran, pembangunan kerangka kelayakan yang bersesuaian, pengukuhan dokumentasi kurikulum dan penyediaan laluan peralihan ke institusi pendidikan tinggi berdasarkan syarat yang ditetapkan.
Pada masa sama, pentaksiran perlu mengambil kira ciri khusus pengajian turath.
Penguasaan ilmu tidak sewajarnya diukur melalui peperiksaan bertulis semata-mata. Sebaliknya, kaedah seperti pembacaan kitab, hafalan, penghuraian teks, syarahan, perbahasan dan aplikasi ilmu boleh dipertimbangkan mengikut bidang serta tahap pengajian.
Pendekatan sedemikian membolehkan penilaian dibuat secara lebih menyeluruh tanpa mengetepikan tradisi keilmuan pondok.
Matlamat akhirnya bukan sekadar memperoleh sijil atau pengiktirafan rasmi, tetapi memastikan pelajar mempunyai peluang pendidikan dan kerjaya yang lebih luas berdasarkan kelayakan serta keupayaan masing-masing.
Dengan laluan yang lebih jelas, pendidikan pondok dapat terus berfungsi sebagai institusi pewarisan ilmu, pada masa sama menyediakan kesinambungan pembelajaran kepada generasi baharu.
Memperkukuh profesionalisme mudarris
Kejayaan sesebuah institusi pendidikan banyak bergantung pada kualiti tenaga pengajarnya. Dalam sistem pondok, peranan mudarris lebih luas daripada sekadar menyampaikan ilmu kerana mereka turut menjadi murabbi dan teladan kepada pelajar.
Penguasaan kitab serta ilmu agama kekal sebagai asas utama yang perlu dipertahankan. Namun, keperluan pendidikan masa kini turut menuntut guru mempunyai kemahiran pedagogi, kefahaman psikologi pendidikan, pengurusan pembelajaran dan keupayaan berkomunikasi dengan generasi muda.
Penguasaan kemahiran tersebut dapat membantu guru menyesuaikan kaedah penyampaian mengikut tahap kefahaman pelajar tanpa menjejaskan ketulenan kandungan ilmu.
Sebagai contoh, penggunaan bahan visual, persembahan digital dan sumber rujukan elektronik boleh membantu menjelaskan konsep yang kompleks. Walau bagaimanapun, teknologi perlu berfungsi sebagai pelengkap kepada proses pengajaran, bukannya menggantikan peranan guru atau hubungan langsung antara guru dengan murid.
Pada masa sama, pembangunan profesionalisme mudarris perlu dilaksanakan dengan menghormati tradisi serta pengalaman keilmuan yang telah dibina sejak sekian lama.
Latihan berkaitan pedagogi, pentaksiran, teknologi pendidikan dan penyelidikan boleh diperkenalkan secara bersesuaian bagi memperkukuh keupayaan tenaga pengajar.
Pendekatan ini membolehkan tiga unsur utama terus berjalan seiring, iaitu keilmuan, keteladanan dan profesionalisme pedagogi.
Keilmuan memastikan kandungan pengajian dipelihara, keteladanan membentuk adab serta akhlak, manakala profesionalisme membantu memastikan ilmu disampaikan dengan berkesan.
Pendigitalan sebagai usaha memelihara khazanah ilmu
Perkembangan teknologi digital turut membuka peluang besar kepada pemeliharaan dan penyebaran warisan turath.
Sebahagian khazanah keilmuan Islam tersimpan dalam bentuk manuskrip, kitab lama, koleksi persendirian dan rakaman pengajian yang memerlukan usaha dokumentasi secara sistematik.
Tanpa langkah pemeliharaan yang terancang, bahan berharga ini berisiko menghadapi kerosakan fizikal atau tidak dapat dimanfaatkan secara meluas oleh generasi akan datang.
Sehubungan itu, penubuhan sebuah Pusat Digital Turath Nasional boleh dipertimbangkan sebagai inisiatif untuk menghimpunkan manuskrip, kitab turath, karya ulama, rakaman talaqqi, syarah kitab, istilah Arab-Melayu dan bahan pembelajaran digital dalam satu ekosistem rujukan.
Pusat tersebut juga berpotensi menjadi platform penyelidikan yang menghimpunkan dokumentasi sejarah pondok, tokoh ulama, perkembangan institusi serta kaedah pengajian tradisional di Malaysia.
Pelaksanaannya memerlukan kerjasama institusi pondok, universiti, perpustakaan, badan agama dan pihak berkepakaran dalam bidang manuskrip serta pemuliharaan warisan.
Aspek ketepatan maklumat, hak penggunaan bahan, pemeliharaan manuskrip dan kesahihan kandungan juga perlu diberikan perhatian supaya sumber yang didigitalkan dapat dimanfaatkan secara bertanggungjawab.
Namun, pendigitalan tidak boleh disalahertikan sebagai pengganti kepada kaedah pengajian tradisional. Akses kepada kitab secara dalam talian tidak semestinya menjamin kefahaman yang mendalam tanpa bimbingan guru dan proses pembelajaran yang sesuai.
Sebaliknya, teknologi perlu digunakan untuk memperluas akses kepada sumber ilmu, menyokong penyelidikan dan memastikan khazanah turath terus terpelihara.
Usaha ini berpotensi memperkukuh kedudukan Malaysia sebagai antara pusat rujukan penting bagi warisan keilmuan Islam di Alam Melayu.
Pondok sebagai pusat penyelidikan dan pengembangan ilmu
Selain pemeliharaan manuskrip dan pengukuhan kurikulum, institusi pondok juga mempunyai potensi untuk dikembangkan sebagai pusat penyelidikan pendidikan Islam.
Kajian berkaitan sejarah pondok, tokoh ulama, sanad keilmuan, kaedah pengajian kitab dan pedagogi tradisional boleh membantu memperluas pemahaman terhadap sumbangan institusi ini kepada masyarakat.
Penyelidikan juga boleh meneliti bagaimana pendekatan pendidikan turath dapat disesuaikan dengan keperluan generasi masa kini tanpa menghilangkan ciri utamanya.
Usaha dokumentasi perlu diberikan perhatian khusus, terutama bagi merekodkan tradisi lisan, pengalaman mudarris, koleksi kitab persendirian dan sejarah institusi yang belum dihimpunkan secara sistematik.
Kerjasama antara institusi pondok dengan universiti boleh membuka ruang kepada penyelidikan bersama, penerbitan ilmiah, pembangunan bahan pengajaran dan latihan tenaga pengajar.
Melalui kerjasama ini, pengalaman serta kepakaran yang dimiliki institusi pondok dapat didokumentasikan dan dikembangkan untuk manfaat masyarakat yang lebih luas.
Dengan demikian, pondok bukan sahaja menjadi tempat mewariskan ilmu daripada satu generasi kepada generasi berikutnya, tetapi turut berperanan dalam menghasilkan pengetahuan baharu melalui penelitian terhadap tradisi keilmuan Islam.
Membina masa depan tanpa kehilangan identiti
Masa depan pendidikan turath dan sistem pondok memerlukan pendekatan yang menyeluruh. Pemeliharaan warisan ilmu perlu bergerak seiring dengan pembangunan kurikulum, pengukuhan kompetensi guru, penambahbaikan pentaksiran, pengiktirafan kelayakan, pendigitalan dan penyelidikan.
Usaha ini tidak boleh bergantung kepada institusi pondok semata-mata. Kerjasama dengan pihak berkuasa agama, institusi pengajian tinggi, agensi pendidikan dan sektor berkaitan penting bagi membina ekosistem yang dapat menyokong kelangsungan pendidikan turath.
Pada masa sama, sebarang pembaharuan perlu dilaksanakan dengan memahami keunikan setiap institusi pondok. Pendekatan yang seragam tanpa mengambil kira latar belakang, tradisi dan keupayaan institusi berisiko menjejaskan ciri yang menjadi kekuatan sistem tersebut.
Oleh itu, transformasi perlu berasaskan dialog, kerjasama dan penambahbaikan berperingkat, dengan tradisi keilmuan Islam terus menjadi teras utama.
Pendidikan turath dan sistem pondok bukan sekadar warisan yang perlu dipelihara, tetapi khazanah ilmu yang berpotensi terus menyumbang kepada pembangunan pendidikan dan masyarakat.
Masa depan pondok tidak seharusnya ditentukan oleh pilihan antara tradisi dengan pemodenan, tetapi oleh keupayaan memperkukuh tradisi melalui pembaharuan yang bijaksana. Dengan pendekatan ini, institusi pondok berpotensi terus melahirkan generasi yang berilmu, beradab, berkemahiran dan mampu menyumbang secara bermakna kepada agama, masyarakat serta negara.
Maklumat penulis:
Pensyarah Institut Penyelidikan Dan Pendidikan Tahfiz & Turath Islami (i-FURQAN), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Profesor Dr Azmil Hashim
Berbakat dalam bidang penulisan? Apa kata anda sumbangkan hasil karya ke e-mel sinarbestari@sinarharian.com.my