Setiap kali tibanya Hari Raya Aidiladha, umat Islam di seluruh dunia akan menghidupkan amalan ibadah korban sebagai tanda ketaatan kepada ALLAH SWT. Di masjid, surau dan pusat penyembelihan, suasana gotong-royong serta semangat kebersamaan jelas dapat dilihat apabila masyarakat bersama-sama melaksanakan ibadah yang penuh dengan hikmah ini. Namun begitu, dalam realiti kehidupan hari ini, masih terdapat sebahagian umat Islam yang sebenarnya mempunyai kemampuan kewangan tetapi tidak melaksanakan ibadah korban. Situasi ini menimbulkan satu persoalan yang penting untuk difikirkan bersama: mengapa ada dalam kalangan umat Islam yang mampu berkorban dari sudut kewangan, tetapi memilih untuk tidak melaksanakannya?
Persoalan ini bukan bertujuan untuk menghukum atau menyalahkan mana-mana pihak. Sebaliknya, ia mengajak kita untuk menilai semula sejauh mana kefahaman dan penghayatan kita terhadap ibadah korban. Adakah kita benar-benar memahami tujuan dan hikmah di sebalik amalan ini, atau kita melihatnya sekadar sebagai satu ibadah bermusim yang boleh dilakukan atau ditinggalkan mengikut keadaan?
Korban: Lebih daripada sekadar menyembelih haiwan
Apabila bercakap tentang korban, ramai yang terus membayangkan proses penyembelihan lembu atau kambing. Hakikatnya, makna korban jauh lebih besar daripada itu. Korban merupakan simbol ketaatan, keikhlasan dan kesanggupan seorang hamba untuk mengorbankan sesuatu yang bernilai demi memperoleh keredaan ALLAH.
Pensyariatan korban berkait rapat dengan kisah Nabi Ibrahim AS yang sanggup melaksanakan perintah ALLAH untuk menyembelih anaknya, Nabi Ismail AS. Walaupun perintah itu amat berat, Nabi Ibrahim AS tetap menunjukkan ketaatan yang luar biasa. Pada akhirnya, ALLAH menggantikan Nabi Ismail AS dengan seekor kibas sebagai bukti bahawa yang dinilai olehNya bukanlah pengorbanan fizikal semata-mata, tetapi keikhlasan dan ketundukan seorang hamba kepada perintahNya.
ALLAH berfirman dalam Surah al-Kawthar ayat 2:
"Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah." - (Surah al-Kawthar, 108:2)
Ayat ini menunjukkan bahawa korban merupakan ibadah yang mempunyai kedudukan yang istimewa dalam Islam. Ia bukan sekadar amalan sunat biasa, tetapi satu syiar yang melambangkan kesyukuran dan ketaatan seorang Muslim kepada ALLAH.
Apabila mampu menjadi satu amanah
Tidak semua orang mempunyai kemampuan yang sama. Islam sendiri tidak mewajibkan ibadah korban kepada mereka yang tidak berkemampuan. Namun begitu, apabila seseorang dikurniakan rezeki yang mencukupi, kemampuan tersebut sebenarnya datang bersama satu tanggungjawab.
Pada hari ini, kita dapat melihat ramai individu yang mempunyai pendapatan yang stabil, memiliki kenderaan yang baik, mampu bercuti ke pelbagai destinasi dan berbelanja untuk pelbagai keperluan serta kehendak hidup. Namun apabila tiba musim korban, ada yang merasakan kos seekor bahagian lembu terlalu mahal atau menganggap ibadah tersebut tidak begitu penting untuk dilaksanakan.
Keadaan ini bukanlah untuk mengatakan bahawa setiap orang yang tidak berkorban adalah lalai. Mungkin ada komitmen kewangan tertentu atau keperluan keluarga yang perlu didahulukan. Namun bagi mereka yang benar-benar mempunyai lebihan kemampuan, persoalan yang perlu ditanya ialah sama ada isu sebenar terletak pada kemampuan atau pada keutamaan yang diberikan terhadap ibadah tersebut.
Sebagai seorang Muslim, kita perlu menyedari bahawa setiap rezeki yang diperoleh adalah amanah daripada ALLAH. Harta yang kita miliki bukan semata-mata hak mutlak untuk dinikmati sendiri, tetapi juga merupakan satu ujian tentang bagaimana kita menggunakannya untuk mendekatkan diri kepadaNya.
Peringatan Rasulullah SAW
Rasulullah SAW sendiri sangat menitikberatkan amalan korban. Baginda bukan sahaja melaksanakannya setiap tahun, malah menggalakkan umatnya untuk melakukan perkara yang sama.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:
"Sesiapa yang mempunyai kelapangan (kemampuan), tetapi tidak berkorban, maka janganlah dia mendekati tempat solat kami." - (Riwayat Ibn Majah, No. 3123)
Hadis ini menunjukkan betapa besarnya galakan untuk melaksanakan ibadah korban bagi mereka yang berkemampuan. Walaupun majoriti ulama berpendapat bahawa hukum korban adalah sunnah muakkadah, iaitu sunnah yang sangat dituntut, peringatan daripada Rasulullah SAW ini memberi gambaran bahawa amalan korban bukan sesuatu yang wajar dipandang ringan.
Meninggalkan korban mungkin tidak menjadikan seseorang berdosa menurut pandangan majoriti ulama, tetapi dia telah melepaskan peluang besar untuk memperoleh ganjaran pahala serta menghidupkan satu sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah SAW.
Korban dan tanggungjawab sosial
Salah satu keindahan Islam ialah setiap ibadah bukan sahaja memberi manfaat kepada individu, tetapi juga kepada masyarakat. Begitu juga dengan ibadah korban.
Apabila seekor lembu atau kambing dikorbankan, dagingnya akan diagihkan kepada keluarga, jiran tetangga dan golongan yang memerlukan. Bagi sesetengah keluarga, daging korban mungkin menjadi satu-satunya peluang untuk menikmati makanan yang lebih istimewa pada musim perayaan.
Dalam konteks ini, korban sebenarnya menjadi satu bentuk perkongsian rezeki yang sangat bermakna. Ia membantu mengeratkan hubungan sesama masyarakat dan mengurangkan jurang antara golongan berada dengan golongan yang kurang berkemampuan.
Daripada perspektif ekonomi Islam, ibadah korban juga mencerminkan prinsip keadilan sosial. Islam mengajar bahawa kekayaan tidak sepatutnya hanya berlegar dalam kalangan golongan tertentu sahaja. Sebaliknya, sebahagian daripada nikmat yang diterima perlu dikongsi agar manfaatnya dapat dirasai oleh lebih ramai orang.
Nilai ketakwaan yang sebenar
Walaupun korban melibatkan penyembelihan haiwan, Islam mengingatkan bahawa tujuan utamanya bukanlah pada daging atau darah haiwan tersebut.
ALLAH berfirman:
"Daging dan darah haiwan korban itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan kamu." - (Surah al-Hajj, 22:37)
Ayat ini mengajar bahawa nilai sebenar korban terletak pada hati dan niat seseorang. ALLAH tidak memerlukan daging atau darah daripada haiwan yang disembelih. Sebaliknya, ALLAH ingin melihat sejauh mana seorang hamba sanggup mengorbankan sebahagian hartanya sebagai tanda syukur dan ketaatan kepadaNya.
Dalam dunia yang semakin materialistik hari ini, manusia sering diukur berdasarkan jumlah harta dan kemewahan yang dimiliki. Namun Islam mengajar sesuatu yang berbeza. Nilai seseorang di sisi ALLAH bukan terletak pada berapa banyak hartanya, tetapi bagaimana dia menggunakan harta tersebut untuk tujuan yang diredai olehNya.
Kesimpulannya, isu umat Islam yang mampu tetapi tidak melaksanakan ibadah korban bukan sekadar persoalan hukum atau kemampuan kewangan semata-mata. Ia juga berkait rapat dengan soal kesedaran, keutamaan hidup dan tanggungjawab seorang Muslim terhadap nikmat yang telah dikurniakan oleh ALLAH.
Ibadah korban mengajar kita tentang makna pengorbanan yang sebenar, iaitu sanggup melepaskan sebahagian daripada apa yang kita miliki demi memperoleh keredaan ALLAH dan membantu mereka yang memerlukan. Dalam masa yang sama, ia mendidik kita supaya tidak terlalu terikat dengan harta benda dan kemewahan dunia.
Oleh itu, bagi mereka yang diberikan kemampuan, ibadah korban seharusnya dilihat sebagai satu peluang untuk menzahirkan rasa syukur, menghidupkan sunnah Rasulullah SAW dan menyumbang kepada kesejahteraan masyarakat. Mudah-mudahan setiap pengorbanan yang dilakukan menjadi bukti ketakwaan kita kepada ALLAH serta menjadi bekalan yang bernilai di akhirat kelak.
Maklumat penulis:
1) Mahasiswa Tahun Dua, Sarjana Muda Ekonomi (Sumber Alam) dengan Kepujian, Universiti Malaysia Terengganu (UMT), Muhammad Aizad Zamari
2) Penyelaras Kursus Pengenalan kepada Ekonomi Islam, UMT, Dr Jaharudin Padli
Berbakat dalam bidang penulisan? Apa kata anda sumbangkan hasil karya ke e-mel sinarbestari@sinarharian.com.my